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初唐四杰初唐四杰 唐朝应该是中国历史上最为强盛的王朝了,人才辈出,国强民富,政治清明。无数才华横溢的才子良将争相为朝廷效力。唐朝继承隋朝开始的科举制度,为当时的人才提供了一条相对公平的施展才能的道路。(提一句题外话,唐代的科举分常举、制举,其中常举为每年分科举行的科举,其科目包括秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子。考生可以依照自己的特长选科考试。其中秀才一科选的是能够把握国家全局的人才,分科制直到宋神宗经王安石提议才核为一科的,也可以说是科举制度没落的开始)。 初唐四杰,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,这四个人年少时就都有“神童”的美誉,青年时都以文章著称于天下。四人都曾抱有宏图大志,都曾为投身仕途报效朝廷做过不懈努力。但是在不断碰壁之后,王勃、杨炯、卢照邻三人心灰意冷,唯有骆宾王热情不减,最后投身于徐敬业反对武周的战争中,著名的《代徐敬业传檄天下文》,兵败后被杀。 初唐四杰在唐朝的文学地位是非常高的,四杰一扫六朝以来的靡靡之音,尤其反对当时盛行的歌功颂德,粉饰升平,词藻华丽,绮错婉媚上官体,恢复乐府诗歌的清新质朴之风。对于有唐一代刚健的文风做出了不可磨灭的贡献。(题外话,读宋词宋诗犹如读怨妇之文,颓丧忧郁,唯有唐诗,气势宏大,刚健有力)。四人文章在内容上也抛弃了上官体的应制奉命的内容,更多的关注市井生活,边关军营。其中杨炯更有大量的边塞军营诗。 从诗文中可以看出,四人间也有很多来往,例如杨炯书《王勃集序》,骆宾王书《艳情代郭氏赠卢照邻》。把四人当年的书信收集起来出一个集子,应该是很有趣的东西(不知哪位同学知道可有这样的文集,如果有的话望提供文集名称出版社等资料)。 亲爱的提奥——梵高书信集亲爱的提奥——梵高书信集 读这本书是大学时的事情了,第一次读并没有读得下去,直到高年级才拿出来读了一次。梵高生前画作没有能够卖出一幅(准确地说,应该是只卖出一幅),一生依靠弟弟提奥的资助,度过了孤独而贫穷的一生。很多人了解梵高,只是通过天价的名画,或者割耳自杀的故事,认为梵高是一个疯狂的人。如果是这样,我建议读一读这本《亲爱的提奥——梵高书信集》。 梵高是十九世纪末、二十世纪初欧洲后期映象派的一位主要画家。他二十七岁开始作画,一生贫穷孤独,最后发疯自杀,死时年仅三十七岁。他除了留下来价值连城的画作,还有大量的书信。从这些书信中,我们会发现,梵高其实是一位充满热情、勇于不断探索、性格倔强的艺术家。梵高的绘画色彩浓重,笔触充满力量,正如他书信中反映的那种自信和对待生活、艺术的激情。虽然生前没有能够得到认可,甚至没能够卖出画作(唯一卖出的一幅是画商向他订购的素描作品),但他对自己的艺术追求充满自信,甚至是顽固的自信。从他的书信中,我们可以看到他感情历程,他的艺术历程,他的生活,他的追求。梵高同样是一个普通人,他也期待过富足温暖的生活,他对美好的生活充满期待,充满向往。但是他不肯为了舒适的生活而舍弃自己的艺术追求,他勤奋,勇于探索,却不为当时的社会所理解,直至最后,他沮丧绝望,但对自己的艺术追求依然坚定不移。从这些书信中,我们可以看到一位充满热情的凡高,他情感丰富,在艺术上做出了艰苦的探索,他性格倔强,对待生活充满热情,他平凡而伟大。 这些书信是梵高感情的寄托,是他艺术追求的体现,更是他一生的写照。梵高被后人视为天才,但天才的背后是他的勤奋,他的锲而不舍的追求。他永远相信:“以各尽其所能勤勤恳恳努力的人,总会成功的”。虽然他光彩的闪耀是他去世之后的事情。 动物庄园买了palm以后,在上面看书的时间多了,看纸质书籍的时间少了。本来雄心勃勃的想把北欧系列看完,结果几个月过去了,没看多少,也有别的原因,书译的太
差。在palm上,留存的最多的是武侠小说,金庸和古龙的全集,但是也有一些其他的书。现在就聊一聊部头不大的《动物庄园》。 故事发生在曼纳庄园,一群庄园的牲畜将庄园的主人琼斯赶出了庄园,并且为自己的胜利不断的斗争。故事到这里似乎是一个不断反抗的革命故事,大家团结一致,取得斗争胜利。甚至创立了动物主义原则七戒: 凡两条腿行走者皆为仇敌 凡靠四肢行走者,或者长翅膀者,皆为亲友 任何动物不得着衣 任何动物不得卧床 任何动物不得饮酒 任何动物不得伤害其他动物 所有动物一律平等 故事到这里似乎一切都很完美,然而接下来的时间里,胜利的队伍中出现了分化,猪成了领导者,逐渐的将七戒的戒条一条一条抹掉了,任劳任怨的马在劳作中死去,它们试图建立风车,然而失败了。最后猪变得和原来的农场主没有了区别,变成了人。 这本书其实是很有趣的一本书,英国作家乔治·奥维德通过幽默的笔触讲述了这个社会,其中很多情节我想很多人看了以后会笑,但可能是一种苦涩的笑。我不想深 入地聊这本书,因为可聊的东西太多,我觉得还是大家自己读比较好。结尾幽默一下:“拿破仑同志永远正确”,读了书以后就知道了。 |
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